论元代畏兀儿人的儒学  

作　　者：王红梅[1] 杨富学[2] 

机构地区：[1]西华师范大学历史系,四川南充637002 [2]敦煌研究院,甘肃兰州730030

出　　处：《兰州学刊》2009年第10期1-5,共5页

基　　金：教育部社科青年基金"元代畏兀儿文化研究"(编号为08JC770021)的阶段性成果。

摘　　要：元代是儒学发展的一个特殊阶段。蒙古人初入中原,草昧初开,对儒学的重视,而儒学在当时已成为社会思想的主流,蒙古统治者在契丹人,尤其是畏兀儿儒士的极力敬仰与推荐下,逐步为蒙古统治者所接受,遂出现了以"汉法治汉地"的策略。这一政策的实施,又进一步推动了元代儒学的发展。有元一代,畏兀儿儒学发达,而且已掺杂了道家及禅宗的某些理论,当时还涌现出像廉希宪、合剌普华、安藏等一批著名的儒学名士,他们不仅自己修习儒学,而且积极推动蒙古中央政府及地方政府采取措施以促进儒学的发展。深受儒学思想影响的畏兀儿官员,政治比较清明,对元代社会的发展产生了积极的影响。

关 键 词：元代 畏兀儿 儒学 历史 

分 类 号：B222[哲学宗教—中国哲学]