伪满洲国的“国家祭祀”及其日本化  

作　　者：智利疆[1] 

机构地区：[1]东北师范大学历史文化学院

出　　处：《抗日战争研究》2010年第1期77-92,共16页Studies of the War of Resistance against Japanese Aggression

基　　金：东北师范大学青年基金项目资助

摘　　要：日据东北时期,为了在伪满境内营造出一个万民崇奉的"国家信仰",从而达到钳制民众思想,操控傀儡政权,实现将东北地区在文化上与中国母体彻底剥离等政治目的,日伪当局先后颁布了大量相关法令并辅之以各种行政手段,将伪满"国家祭祀"的基本内容由初期的"尊礼崇儒"调整为中后期的"惟神之道",并将其纳入日本"国家神道"体系,最终实现了伪满"国家祭祀"的日本化。伪满"国家祭祀"的整体变迁大致经历了三个主要阶段,即:传统儒教的扭曲复兴、日式祭祀的强行植入和"惟神之道"的全面垄断。显而易见,殖民者这种思想文化和精神信仰上的强加手段非但没有取得预期效果,反而招致了溥仪及其部分随属和广大东北民众的普遍心理抵制。

关 键 词：伪满洲国 日本 国家祭祀 祀孔 国家神道 

分 类 号：K265[历史地理—历史学]