摩与傩  

Mo and Nuo

作　　者：周国茂[1] 

机构地区：[1]贵阳学院生态文明城市建设研究中心,贵州贵阳550004

出　　处：《贵州民族学院学报（哲学社会科学版）》2010年第2期37-40,共4页Journal of Guizhou University for Nationalities

摘　　要：摩教作为布依族的传统宗教,与以驱邪纳祥为主要内容的傩仪既有一定的共同性,但又有明显差别。在部分地区摩教仪式活动中,也有傩仪表演。这些傩仪有原生形态和次生形态两种。原生形态傩仪除出现时间较早这个因素外,其基本内涵与摩教教义完全吻合。次生形态是引入的文化因素。无论属于原生形态还是次生形态,这些傩文化因素都被纳入了摩教信仰系统,成了摩教有机组成部分。Mo is a traditional religion of the Buyi people,similar to yet different from the Nuo rites intended to expel evils and intake good luck.In some areas Mo ceremony is combined with Nuo rites.It is assumed that this situation is related to primary and derivative states in that Nuo rites have been integrated into Mo practice.

关 键 词：摩教 傩仪 

分 类 号：C912.5[经济管理]