秦汉魏晋神仙思想的继承与嬗变——兼谈小南一郎“新神仙思想”说存在的问题  

作　　者：黄景春[1,2] 

机构地区：[1]上海大学文学院 [2]上海大学乡土文化与文学研究中心

出　　处：《武汉大学学报（人文科学版）》2010年第3期287-293,共7页Wuhan University Journal (Humanity Sciences)

基　　金：国家哲学社会科学基金项目(07BZW031)

摘　　要：仙人以长生不死为主要特征,信仰者相信通过修炼服药可以达到长生不死的目标。早期传说中的仙人都变形飞升,东汉以后很多仙人则居住名山或优游人间,葛洪称之为地仙。地仙不仅长生不死,还享受各种世间快乐。我国神仙思想从来不强调学仙者的身份,所以既没有基于英雄崇拜的"古代神仙思想",也没有基于祖灵崇拜的"新神仙思想"。小南一郎新旧神仙思想的提法建立在对中国传统文化的诸多误解之上,应予以批评和纠正。

关 键 词：仙人 地仙 帝王神仙术 新神仙思想 文化误解 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]