价值普遍主义的冲动及其限度:以“平等”为例  

The Impulse of Value Universalism and Its Boundary:Equality as an Example

作　　者：高瑞泉[1] 

机构地区：[1]华东师范大学中国现代思想文化研究所,上海200062

出　　处：《河北学刊》2010年第4期28-32,共5页Hebei Academic Journal

基　　金：2006年度国家社会科学基金项目<平等观念在现代中国的嬗变及其价值>(06BZX038);2008年度上海市教委科研(创新)项目(08ZS27)和上海市重点学科建设项目(B401)的资助

摘　　要：在理性主义传统中,价值观念本来就应是可以普遍化的。传统儒学只蕴涵了有限的价值普遍主义,并在近代发生了变化。古代儒家只有"相同性的平等",而现代性的价值观则强调"公正的平等"。平等主义与普遍主义处于同一个现代性观念谱系之中,"平等"表现出强烈的普遍主义冲动,但其实现却受到历史文化的制约,因而总是表现为特殊的。现代性价值处于一种自我反驳的状况,而这种矛盾只有在实践中才能获得理解和解决。现代生产方式和社会关系给平等注入了"不知足"的动力,而东亚社会在处理地位、特权和权威等时所表现出来的特殊性,在其现代化的过程中也发生了显著变化。In the traditional rationalism values should be universal. Ancient Confucianism emphasizes the ＂Same Equality＂ ,but modern values emphasize the ＂Justice Equality＂. ＂Equality＂ gives us a universal impulse,but its realization is restrained by history and culture,which is special in its performance. Modern value is in the self-contradiction,which can be understood and solved in practice. Modern production method and social relationship give equality a kind of dynamics of ＂Without Satisfaction＂ and some changes have taken place in dealing with status,privilege,authority in East Asian society.

关 键 词：普遍主义 价值 平等 实践 儒家 

分 类 号：B018[哲学宗教—哲学理论]