朱熹与严蕊:从南宋流言到晚明小说  

作　　者：谢谦[1] 

机构地区：[1]四川大学中国俗文化研究所,成都610064

出　　处：《四川师范大学学报（社会科学版）》2010年第5期74-78,共5页Journal of Sichuan Normal University(Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<儒学的世俗化与民间文化心理>(项目批准号:08JJD840200)

摘　　要：明代中期之后,程朱理学就不断受到质疑和挑战,但这主要是士大夫精英阶层的学术思潮,儒学内部的学理之争,对民间文化心理的影响不大。晚明凌濛初根据宋人笔记敷演成文的白话通俗小说《硬勘案大儒争闲气》,在普通市民读者心中,才更具颠覆性。但宋人笔记中朱熹与妓女严蕊的故事,是南宋党争的产物,是捕风捉影的流言,而非信史。在以科举入仕为正途的时代,作为通俗小说家的凌濛初,属于主流社会之外的边缘文人,心中难免纠结着不平之气,对官方儒学与主流社会的逆反心理,使他从一个极端走向另一个极端,把流言当事实,以世俗趣味来戏说道学家朱熹。这与其说是批判精神,不如说是恶搞。

关 键 词：凌濛初 程朱理学 朱熹 严蕊 

分 类 号：I207.41[文学—中国文学]