五四新文化运动言说语境中的“偏激”修辞——以钱玄同等为中心  

作　　者：古大勇[1] 魏继洲[2] 

机构地区：[1]泉州师范学院人文学院,福建泉州362000 [2]广西民族大学文学院,广西南宁530006

出　　处：《湖北社会科学》2010年第11期121-124,共4页Hubei Social Sciences

基　　金：2009年度立项的国家社会科学基金项目<丰富的偏激--论五四新文学运动中的钱玄同>(09XZW010)阶段性成果

摘　　要：如何理解以钱玄同为代表的五四新文化先驱"反传统"的"偏激"?一方面,这确实表明了五四先驱对于传统的基本态度;另一方面,这也是他们一种在斗争中的表达策略。其实,五四新文化运动好似一场关乎到生死存亡命运的群体大辩论,新旧阵营各属于辩论的正反方。既为大辩论,为了取得辩论的效果,就应该采取辩论所需要的表达方式,"偏激"就成为正方辩手所采取的最佳表达方式之一,而这显然是一种特定言说语境中的修辞策略,不可以作脱离特定语境的僵化式理解。当然,在策略的层面,新文化先驱"偏激"地全盘"反传统",而在具体操作实践的层面,他们对传统文化多采取辩证取舍的态度,既有批判,也有肯定,既有破坏,也有建设。

关 键 词：反传统 偏激 修辞策略 钱玄同 辨证取舍 

分 类 号：K261.1[历史地理—历史学]