论《关雎》“以色喻礼”与儒家《诗》教思想发展  

作　　者：王晓祎[1] 

机构地区：[1]中国传媒大学,北京100024

出　　处：《濮阳职业技术学院学报》2010年第6期81-84,共4页Journal of Puyang Vocational and Technical College

摘　　要：《诗》是礼乐文化的载体,隐含着潜在的教化功能。儒家以孔子肇始,至汉代《毛诗序》形成了系统的《诗》教理论体系。《孔子诗论》是目前已知的第一部《诗》论专著,"以色喻礼"是其提出的重要《诗》教观点,它继承和发展了孔子的《诗》教理论,并且与子思学派的"性"、"情"思想有直接的关系,成为连接孔子"礼乐"教化与汉代《诗》教理论的中间环节。通过系统梳理汉以前儒家对《关雎》题旨的解读,可以反推儒家《诗》教思想的发展和演进。

关 键 词：关雎 色 礼 《诗》教 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]