《五纬历指》中的宇宙理论  

The Cosmology in Wuweilizhi

作　　者：邓可卉[1] 

机构地区：[1]东华大学人文学院,上海201620

出　　处：《自然辩证法通讯》2011年第1期36-43,122-123+126-127,共8页Journal of Dialectics of Nature

基　　金：国家自然科学基金资助项目(10863001);内蒙古自然科学基金资助项目(20080404MS0111)

摘　　要：《五纬历指》总论中的"古图"和"新图"分别代表了亚里士多德的宇宙论和第谷提出的折中宇宙论,文章分析了书中关于这两大主要宇宙论的异同之处,从西方宇宙论传入中国的分期和相关文献入手,对于《五纬历指》引入第谷体系的合理性进行评述和论证,并和西方当时的实际发展情况进行比较;第谷许多较前人先进的观测理论以及计算与实测相吻合的特征,符合中国改历的需要;由于传入的西方宇宙模型相关理论的缺失,《五纬历指》强调对客观事物现象的描述,进而导致西方宇宙体系引入的混乱,对第谷体系的论证显现了耶稣会士对传入的西方宇宙论的态度及其论据的不足和矛盾之处。The ancient figure（古图）and the new figure（新图）in the general exposition of Wuweilizhi respectively represent the Aristotle＇s cosmology and Tycho＇s compromise cosmology.This paper analyzes these two cosmologies on their similarities and differences of in Wuweilizhi.It discusses the rationality of Tycho＇s system introduced into China and reviews its western development at that time.Many Tycho＇s advanced theories of the measurement and the data matched with the observation meet the Chinese demands to calendar.Due to the loss of the related theory of the western cosmic model,it pays more attention the description to the phenomenon of objective things in Wuweilizhi,which resulted in the confusion of introducing the western cosmology.

关 键 词：《五纬历指》 宇宙论 第谷体系 

分 类 号：N0[自然科学总论—科学技术哲学]