检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:廖杨[1]
机构地区:[1]华南农业大学公共管理学院社会学系,广东广州510642
出 处:《文山学院学报》2011年第1期11-14,18,共5页Journal of Wenshan University
基 金:国家社科基金项目"华南边陲的民族向心运动与族际关系和谐建构的人类学考察"(06XMZ004);霍英东教育基金高校青年教师基金项目"泛北部湾区域合作中的民族问题及其对策研究"(111096);广西新世纪十百千人才工程项目"泛北部湾区域合作中的民族问题及其对策研究--以广西北部湾经济区为中心"(2006228)
摘 要:历史上的"中国"与现代意义上的"中国"在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,"华夏"既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的"中国"、"华夏"到"中华"乃至现今"中华民族"的发展演变,"中华"一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于"想象的共同体"。"Chinas in historical and modern point are different in connotations and levels. In Chinese history context "Huaxia" refers to not only ancient ethnic groups, but also a cultural or civilization carrier. The word of "Zhonghua" develops with time and enriches its connotation from "China" and "Huaxia" to "Zhonghua" in history and present "Zhonghua nationality" . The national process of "Zhonghua nationality" is slower than that of 56 minorities and it's still an "imagined community"
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