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作 者:丁颖[1]
出 处:《齐鲁学刊》2011年第2期142-145,共4页Qilu Journal
基 金:辽宁省教育厅项目"都市语境与鲁迅上海创作的关联研究"(W2110100);大连民族学院博士启动基金项目"鲁迅在上海的文化姿态研究"(20106407)
摘 要:1930年代是鲁迅以上海都市生活经验为基础的写作与其"反抗绝望"的精神文本交相辉映的历史时期。五四退潮后,作为20世纪中国最具代表性的启蒙主义者,鲁迅一方面咀嚼着旧战场悬置而来的"孤独"和"寂寞",另一方面,随着对种种反五四现象及其精神余留的批判,鲁迅将一度作为启蒙主体的知识阶层一并纳入了启蒙的视野,着力表现一些"假知识阶级"的知识分子"那藏在用口碑织就的华服里面的身体和灵魂"。鲁迅的都市写作构成了对五四时代启蒙主义思潮的延续和持守,也构成了鲁迅1930年代文化批判新的思想质素。在1930年代的杂文中,鲁迅写出了沪上文人对物质的依赖关系,对权门的仰仗和傾慕,写出了现代知识分子的异化状态,对种种"伪士"、"商定文豪"、"做戏的虚无党"、"革命小贩"等"假知识分子"现象给予了毫不留情的讽刺和批判,揭露了他们作伪的本质和无力感。"假知识分子"的人格弱点是"伪"与"骗",这是人性堕落、文化堕落的根源。1930s' is the period during which his writing,based on the urban experience of Shanghai,echoes his spiritual writing of "rebelling desperation".Within the series of essays during that time,Shanghai intellectuals' dependence on material life and reliance on powers have been emerged,which were reflecting the dissimilation of Intellectual Class.Lu Xun satirized and criticized the phenomenon of "Fake Intellectual Class","false scholars","commercial literary giants","acted nihilist party","revolution peddlers" are included,and exposed their intrinsic and powerless.Fake and deceptive are the weakness of their personality,which are also the root of human nature depraving and culture depraving.
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