无垣之“城”——近代西安回民社区结构探微  

Analysis of Hui’s Residential Structure in Xi’an in Modern Times

作　　者：任云英[1] 

机构地区：[1]西安建筑科技大学建筑学院

出　　处：《西北民族研究》2010年第2期160-165,196,共7页Journal of Northwestern Ethnic Studies

基　　金：国家社会科学基金项目(05BZS022);教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(2007JJD770105);西安建筑科技大学博士后课题

摘　　要：历史以来西安回民社区的居住空间结构与其宗教社会内部的组织秩序同构。回民社区在适应国家政令及地方法规制度管理的同时，以清真寺为核心，以教坊为组织形式，教民的宗教生活与日常生活相结合。教坊制度下回民小集中的空间结构后面隐藏着的是居民的行为活动与教坊的物质空间秩序、社会生活组织秩序的高度统一，即物质形态与精神生活的统一，构成了西安回民坊巷居住和社会组织结构的特征。The spaeial structure of Xi＂an Hui communities has historically coincided with their religious organizational system. Abiding by the Stateg laws and local codes, Hui communities surround mosques and are administrated by jiaofang, so that Muslims＂ sacred life combines with their secular one. Under the jiaofang system, Muslims ＂behaviors and activities are highly in accordance with jiaofangg spacial structure and social organizational system.

关 键 词：西安 回民聚居区 教坊 空间结构 

分 类 号：C913.7[经济管理]