走向第四世界:印第安恶作剧者的朝圣之旅——解读杰拉德·维兹诺《熊心》中的恶作剧者  

Travel to the Fourth World:A Pilgrimage of Indian Tricksters

作　　者：丁文莉[1] 

机构地区：[1]徐州师范大学外国语学院,江苏徐州221116

出　　处：《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》2011年第2期28-30,共3页Journal of Xuzhou Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：徐州师范大学校基金项目"杰拉德.维兹纳小说中的恶作剧者形象研究"(08XWB09)成果;江苏省社会科学基金项目"当代美国印第安文学的身份主题研究"(10WWB001)的阶段性成果

摘　　要：作为混血少数族裔作家,杰拉德·维兹诺以独特的视角和敏锐的洞察力呈现当代印第安人的生存状态及身份诉求。维兹诺的第一部长篇小说《熊心》吸纳了印第安口头文学中的恶作剧者形象,一方面,他强调小说主人公身上传统恶作剧者的某些特征,如流浪者、拯救者、现实改变者和变形者,另一方面又把部族文化和现代社会背景相结合,赋予人物鲜明的价值观念和时代特色。这种写作策略体现了维兹诺对当代印第安人生存境遇的严肃思考。他在某种程度上为美国少数族裔在现代社会生存指明一条可借鉴的道路。Gerald Vizenor presents contemporary Indians＇ living conditions and identity pursuit from the unique perspective of a mixed-blooded native American.In his first novel,Bearheart,Vizenor employs the trickster from Indian oral tradition.He highlights some traits of the figure as a traveller,savior and transformer and endows the figure with modern values by putting tribal culture within modern American society.In doing so,he points a way out for mixed-blooded protagonists in the novel and meanwhile,manifests his own concerns on ethnic identity as an American Indian.

关 键 词：恶作剧者 杰拉德·维兹诺 《熊心》 印第安 第四世界 

分 类 号：I106[文学—世界文学]