“公”与“正”及公正观念——兼辨“公正”与“正义”  

作　　者：杨国荣[1] 

机构地区：[1]华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系

出　　处：《天津社会科学》2011年第5期53-57,共5页Tianjin Social Sciences

基　　金：国家社会科学基金重大招标项目"中国文化的认知基础和结构研究"(项目号:10&ZD064)的阶段性成果

摘　　要："公"和"正"分别具有认识论与价值论两个方面的内涵。从认识论的层面看,中国思想家所讲的"公",往往关乎一种客观的视域,"正"则意味着合乎事实。价值观意义上的"公",首先与通常所说的"公共性"相关,但又不完全等同于作为现代观念的"公共性",其一般涵义在于超越个体性和私人性。"公正"连用往往更多地涉及价值观的意义。从价值观上说,公正总体上是要求公平、公道地对待群体中的每一成员。作为传统概念的"公正"不同于作为justice的正义,但又蕴含着与正义原则加以沟通的可能。通过这种沟通,一方面,传统公正观念中不适合现代需要的方面可以得到扬弃,另一方面,其中内含的具有历史价值的观念在重新阐释之后,则有助于克服正义原则的某种片面性。

关 键 词：公 正 公正 正义 权利 

分 类 号：D08[政治法律—政治学]