现代进程中的民族与国家  

作　　者：昌切[1,2] 

机构地区：[1]武汉大学文学院 [2]中国传统文化研究中心

出　　处：《安徽大学学报（哲学社会科学版）》2011年第5期10-20,共11页Journal of Anhui University(Philosophy and Social Sciences Edition)

基　　金：教育部人文社会科学重点研究基地2006年度重大研究项目(06JJD75011-44012)

摘　　要：不能把晚清以来的中国文学称作"民族国家文学"。与西方政教分离的世俗化不同,中国的现代进程是由王权社会向民权社会的转换。欧洲形成民族国家有"国驱"和"族驱"两种方式,分别以法国和德国为代表。中国的现代国家建构,既没有法国式的"国驱",又没有德国式的"族驱",而只有"他驱"。中国自秦汉以来一直是民族国家。由民族国家建构民族国家,在逻辑上是说不通的。"他驱"带动的现代民主国家建构带来的一个直接后果,是破坏了原来和谐互济的"国""族"关系,新"国"不偕旧"族",旧"族"不援新"国"。"国""族"冲突的不可调和性,不仅决定了改造民族性成为清末民初思想文化领域的重大主题,而且严重地影响到此后中国的现代进程。为变"国"而变"族",变"族"以应变"国"之需,实为不得已而为之。清末民初的语言文字变革和"文学革命",以及随"文学革命"而来的从内质到外形的文学革新,都是为应变"国"之需而"去族性"(自我更新)的证明。把晚清以来集中体现"国""族"冲突和民族文化性格变化的文学看成民族国家文学,是把复杂的问题简单化了,引向了不归之路。

关 键 词：民族国家文学 民族国家 民族 国家 现代进程 

分 类 号：G03[文化科学]