问题史的转捩:福柯的后现代身体理论研究  

作　　者：岳璐[1] 

机构地区：[1]黑龙江大学文学院,黑龙江哈尔滨150080

出　　处：《兰州学刊》2011年第10期95-101,共7页

基　　金：黑龙江大学中国语言文学博士后流动站研究课题"当代法国主流身体理论研究"之一

摘　　要：福柯以身体为视角或载体,向我们展示了自身是如何变成知识的主体、道德的主体和权力的主体。他认为这些主体是通过掩盖个体的身体经验建构而成的。于是福柯要解构这种由知识、道德和权力所掌握的主体,他要超越现代性的普遍性从而实现向原始身体经验的个体的关注,即一种自身关怀的伦理主体的回归。我们将其称为是一条向审美生存的回归之路。福柯提出这是一种伦理-审美的生存方式,即要摆脱现代性的全面的控制,人应该追求自由。而福柯获取自由的方式不是将焦点放在对心灵的控制,而是更关注身体的规训与控制。这是问题史的一次转捩。

关 键 词：问题史 身体 权力 谱系学 

分 类 号：B089.3[哲学宗教—哲学理论]