个人本真性的建构  

作　　者：刘晓春[1] 

机构地区：[1]中山大学中国非物质文化遗产研究中心

出　　处：《民族艺术》2011年第4期52-57,共6页National Arts

基　　金：国家社科基金项目(08BMZ024);广东省"211工程"三期重点学科建设项目"文化遗产与广东文化发展战略"系列论文之一

摘　　要：从16世纪开始,面对社会的急剧变化,人们开始关注"社会"中的个人如何表达自己的真实情感。18世纪,随着浪漫主义的兴起,本真性成为了现代社会的道德价值观念。存在主义哲学家真正从人类生存的哲学高度探讨了个人本真性问题。海德格尔将时间性的维度纳入到对人的本真存在的考察之中,认为向死而生是人的本真存在,而日常存在却又不断掩藏死的可能性,人的日常存在处于非本真之中,所以本真的向死存在只是人的存在的一种可能性。萨特从人面对自己的存在时所采取的真诚与自欺这两种态度出发,探讨自在的存在与自为的存在这两种存在方式的真实性与超越性。在萨特看来,人就是在真实性与超越性的分裂、矛盾的张力中,维持了自己的本真存在。

关 键 词：本真性 真诚 道德 向死而生 自为的存在 自在的存在 自欺 

分 类 号：B086[哲学宗教—哲学理论]