否定与反证：早期法兰克福学派科技理性批判中的社会动力观  

作　　者：郑忆石[1,2] 祁程[3,4] 

机构地区：[1]华东师范大学哲学系 [2]教育部人文社会科学重点研究基地华东师大俄罗斯研究中心 [3]上海市长宁区委党校 [4]华东师大

出　　处：《广东社会科学》2012年第1期93-99,共7页Social Sciences in Guangdong

基　　金：国家社科基金项目(项目号11BZX004);上海市哲学社会科学规划课题基金项目(项目号2009BZX001)“当代俄罗斯哲学与改革开放以来中国马克思主义哲学的比较研究”的阶段性成果

摘　　要：早期法兰克福学派基于社会批判理论而展开的科技理性批判,几乎一致视科学技术为巩固资本主义统治的工具,并从区别传统理论与批判理论,从一般方法论层面探寻导致"工具合理性"的理论基础,从滥用科学技术导致的自然、社会、人的异化等众多角度,在揭示科学技术的负向效应中,直接否定了它的社会发展动力价值。拒斥不等于漠视。早期法兰克福学派的科技理性批判,不仅从反面证明了科学技术对当今人类社会发展的巨大推动作用,而且透过其理论家的科技理性批判,可见其中对科学技术社会发展动力作用的认可。

关 键 词：早期法兰克福学派 科技理性批判 社会发展动力 

分 类 号：B089.1[哲学宗教—哲学理论]