论温迪·罗斯诗歌的多维历史书写策略  

Anthropological/Historical Writing in Wendy Rose's Poetry

作　　者：王卓[1] 

机构地区：[1]济南大学外国语学院

出　　处：《当代外国文学》2012年第1期109-118,共10页Contemporary Foreign Literature

基　　金：作者主持的国家社科基金青年项目"多元文化视野中的美国少数族裔诗歌研究"(项目编号06CWW007);山东省社科规划项目"英语灾难诗歌美学;政治;伦理研究"(项目编号09CWXJ17)的阶段性研究成果;国家留学基金项目支持

摘　　要：温迪·罗斯是美国当代最富盛誉的土著女权主义诗人之一。与其他美国土著诗人相比,罗斯还有一个特殊身份:一位出色的人类学家。人类学专业的研究和从业经历在潜移默化中赋予了罗斯审视和书写印第安历史的独特的三重维度,即见证之维、批判之维和建构之维。此三重维度具体体现在以下三个层面:其一,使她见证了一个文化人类学版本的印第安"发生的历史";其二,赋予她揶揄和批判白人萨满的"民族志"历史书写的话语权利;其三,赋予她建构一个文化人类学版本的印第安"自我民族志"历史的力量。在此三重维度的共同作用下,罗斯的历史书写观照的就并不仅仅是历史本身,而是把印第安历史、印第安人的自我和印第安族群文化有机地融合在一起,使得历史书写同时也成为定义自我和张扬族群文化的策略。可以说,罗斯从见证之维、批判之维和建构之维为我们呈现了一个印第安学者对印第安历史的文化人类学版本的多重演绎。Wendy Rose is one of the most famous Native American temmlst po- ets. Unlike other Native American poets, Rose has received professional training asan an- thropologist. Such an experience enables her to employ an anthropological perspective on American Indian history, launch a critique of White Shamanism, and construct an ＂auto- ethnographical＂ history of American Indians. Rose＇s poetry ties together American .Indian history, her personal sense of self and Indian tribal culture, presenting historical writing as a strategy for constructing self and spreading ethnic culture.

关 键 词：温迪·罗斯 文化人类学 白人萨满 民族志历史 自我民族志历史 

分 类 号：I712.072[文学—其他各国文学]