不利之利:早期中国文本中“利”的矛盾句  

作　　者：戴卡琳[1] 丘乐媛[1] 李庭绵[1] 

机构地区：[1]比利时鲁汶大学汉学系

出　　处：《文史哲》2012年第2期5-16,共12页Literature,History,and Philosophy

摘　　要：在早期中国文本中,"利"字呈现出复杂的含义,其含义的复杂性在矛盾句中尤为显著。这些矛盾句的出现或许暗示了孟子以后的思想家不再单纯地接受或排拒"利",而逐渐承认"利"这个概念的多面性。英美哲学家对于概念的鼓动性与描述性含义的区分,有助于解释"利"在中国早期论述中的两个重要功能。概念的鼓动性含义,指的是灌注于该概念上的劝说力量,期使该概念在特定方向上"感动"受众;概念的描述性含义,指的是该概念本身具有的意涵,即在取向上中立的内容与描述。当早期思想家的论证聚焦于对"利"的赞成或反对时(两种鼓动性含义),也同时讨论了"利"既有的语义内涵(描述性含义)。对于"利"字矛盾句的分析,也能进一步证明墨家思想的普及与持续地被其他学派所吸纳。把"利"视为一种价值最初只见于墨家学说之中,后来则逐渐成为思想家共同持有的道德语言。

关 键 词：“利” 鼓动性含义 描述性含义 墨家 杨朱 儒家 

分 类 号：H14[语言文字—汉语]