论《红楼梦》的警劝描写与家族关怀  

作　　者：王富鹏[1] 

机构地区：[1]广东省韶关学院文学院,512020

出　　处：《红楼梦学刊》2012年第2期108-127,共20页Studies on "A Dream of Red Mansions"

摘　　要：对家族命运的关怀是《红楼梦》的一个重要思想。这种思想在有关警劝的故事中有比较清楚的表现。秦可卿的原型应该来源于佛教故事中的锁骨菩萨,和文化史上男人邂逅的神女或神妓。秦可卿和警幻仙姑对宝玉的情色警劝有着使之归于礼义,并关注世道和家族命运的用意。她与贾珍的乱伦是马郎妇式的以淫止淫的情色警劝。秦钟对宝玉的诱导属于男色警幻。元春引导宝玉进入大观园的意淫警幻,是太虚幻境警劝的继续。这一过程也贯穿了引导、体验、醒悟的三部曲,在这一过程中宝玉对情有了深刻的解悟。情的探险者宝玉最终彻底醒悟了,但宝玉的情悟最终并没有由情色归于礼义和家族世道关怀,而是"由‘情色’归于‘空悟’"。

关 键 词：秦可卿 原型 神妓 锁骨菩萨 警劝 家族关怀 

分 类 号：I207.411[文学—中国文学]