三重视角下的王肃反郑:学术史、思想史和知识史  

作　　者：郝虹[1] 

机构地区：[1]大连大学人文学部历史学院

出　　处：《史学月刊》2012年第4期14-24,共11页Journal of Historical Science

基　　金：2005年度国家社科基金青年项目"王肃与魏晋儒学"(编号05CZS008)

摘　　要：王肃反郑有其家学渊源,《论衡》由其父王朗传之,《论衡》反谶纬神学的理性精神和类推的认识方法对王肃有明显影响,这是除荆州学派的师学渊源外,王肃反郑的另一学术史背景。从郑玄到王肃,既是社会思潮由东汉的道德理想主义转为魏晋的实用主义的时代,也是学术思潮由东汉僵化的儒学独尊转为魏晋多元的思想解放的时代,这是王肃反郑的思想史背景。王肃反郑还有知识史层面的原因,如郑学的错误以及经文矛盾与经义模糊造成的郑王分歧等。在王肃反郑问题上,尤其值得注意的是王学对郑学有继承的一面。此外,王学作为魏晋经学的代表、郑学作为两汉经学的代表,对比两者后可以看出,魏晋经学在学理层面与两汉经学相比没有突破和创新,但对谶纬不遗余力的摈除,有其时代的进步性和学术价值。

关 键 词：王肃 郑玄 《论衡》 谶纬 魏晋经学 汉魏思想史 

分 类 号：K234.2[历史地理—历史学]