论梅列日科夫斯基新基督教思想中的历史和文化哲学问题  

作　　者：刘锟[1] 

机构地区：[1]黑龙江大学俄罗斯语言文学与文化研究中心

出　　处：《世界宗教研究》2012年第2期106-111,共6页Studies in World Religions

基　　金：国家社会科学基金项目 "梅列日科夫斯基的宗教乌托邦思想"成果之一;中国博士后科学基金资助

摘　　要：19世纪末20世纪初,与西方文化领域的精神危机相适应,俄罗斯思想界出现了复兴宗教精神的思潮。以梅列日科夫斯基为代表的思想家主张应该对基督教做文化人类学的解读,因为文化属于人的积极性创造范畴,而人如果与超验的宗教本原相脱离,就会离开文化创造的神秘根基,以致于把文明引向绝境。梅列日科夫斯基通过对尼采思想进行思辨,并在索洛维约夫神学思想的影响下,形成了他独特的三段论的、关于圣灵基督教的历史文化哲学观。

关 键 词：梅列日科夫斯基 新基督教意识 圣灵王国 历史哲学 

分 类 号：B978[哲学宗教—宗教学]