检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
作 者:钱建华[1,2]
机构地区:[1]山西师范大学艺术学博士后流动站,山西临汾041004 [2]天津师范大学音乐与影视学院,天津300387
出 处:《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012年第3期132-136,共5页Journal of Fujian Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition
基 金:2009年天津师范大学博士基金资助项目<古代析城山的雩祭承传与戏曲艺术的繁荣>(项目编号:52WQ15)阶段性成果之一
摘 要:始建于元泰定三年的天津天后宫是妈祖文化在北方传播的中心,是天津民俗文化的典型代表。地理位置与漕运是妈祖落户天津的主要原因;其次,宋元明清各朝数次的加封,无疑加快了天后信仰的传播。天津的皇会在妈祖本土化的过程中起到直接推动作用,民俗传承的功利性选择决定了天后宫的庙貌延革。Tianjin Tianhou Temple founded in the third year of Taiding in Yuan Dynasty, is the communication center in the north of the Mazu culture, and a typical representative of Tianjin folk culture as well. Location and river transport are the main reasons of the Mazu settled in Tianjin; secondly, several times to be sealed in the Song, Yuan, Ming and Qing dynasties, which undoubtedly speed up the spread of Tianhou faith. Tianjin Huanghui plays a direct role in promoting in Matsu localization process, and the utilitarian selection of folk heritage leads the change of the appearance of Tianhou Temple.
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