宋代接受视野中的“韩柳”并称论及其文化成因  

作　　者：杨再喜[1,2] 

机构地区：[1]武汉大学文学院 [2]湖南科技学院中文系

出　　处：《社会科学辑刊》2012年第3期234-236,共3页Social Science Journal

基　　金：2012年教育部人文社会科学研究项目(12YJA751077);2008年湖南省社会科学基金课题(08YBA113)

摘　　要：由于儒学复兴和文学复古的需要,唐代古文家韩愈和柳宗元在宋代同时迎来了接受史的第一个春天,其中的"韩柳"并称论成为一种重要的接受方式。对于"韩柳"并称论的接受主要有"文章之士"和"道学之儒"两大群体。"文章之士"们常常坚持"韩柳"并称并且使之广为盛行;"道学之儒"们在北宋时往往"扬韩抑柳",甚至反对"韩柳"并称,到南宋时,由于理学官方地位的确立,"韩柳"并称论也得到了理学家的认同。"韩柳"并称论的境遇在于:韩、柳两人文学地位虽然相当而在对待儒、释、道的态度上却不一样。

关 键 词：“韩柳”并称 宋代 接受态度 语境 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]