国民性的神话与历史——传教士话语与清末南昌教案  

作　　者：杨雄威[1] 

机构地区：[1]上海大学历史系

出　　处：《中山大学学报（社会科学版）》2012年第4期94-103,共10页Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"清末公众事件研究"(12YJC770064);上海市教委重点学科"近现代中国社会文化史"(J50106)

摘　　要：在南昌教案的西方叙事中,知县江召棠被描述为一个撒谎者,一个为了面子而自杀、又以自杀对天主教会实施报复的人。而撒谎、面子和自杀正是在传教士的作品中频频出现的中国人的国民性,一定程度上是由传教士话语建构起来的一种"神话"。通过对南昌教案相关史实的厘正,可知上述"神话"用于表述南昌教案,都或多或少与事实有所出入。传教士话语反映了近代中西间的话语与权力关系,放在晚清教案史脉络中看,它的形成与双方的互相猜疑和敌对的氛围是有直接关联的。一旦形成,反过来又影响到西方人对教案问题的解读。

关 键 词：传教士话语 南昌教案 国民性神话 江召棠 

分 类 号：K257[历史地理—历史学]