明“经筵”与“日讲”制度考异  

作　　者：晁中辰[1] 

机构地区：[1]山东大学历史文化学院,山东济南250100

出　　处：《东岳论丛》2012年第7期95-99,共5页DongYue Tribune

摘　　要：经筵和日讲都是为皇帝专设的御前讲席,不包括皇太子。不知为什么,以前人们大都将"经筵、日讲"视为一回事,新点校的有关历史文献亦未将二者用顿号分开。实则二者的区别是很大的。春讲开讲于春二月,秋讲开讲于秋八月,各三个月左右。一般是初二、十二、二十二开经筵,其余时间除皇帝上朝外,则照常开日讲,但日讲并不全与经筵同步,可比经筵提前或延后;经筵设于文华殿正殿,日讲则设于"文华殿穿殿";日讲官由翰林院侍讲、侍读专任,经筵讲官则要从多个衙署中挑选;经筵为国家大典礼,礼仪规格高,极为隆重,日讲则不属于大典礼,仪礼较为简单;所讲内容侧重点亦不同,"经筵进规多于正讲,日讲则讲多规少",即日讲重在传授知识,而经筵重在规谏和义理。经筵和日讲不仅是皇帝的学习制度,而且是臣下进谏的难得良机,对促进朝政的清明有重要作用。

关 键 词：经筵 日讲 知经筵 文华殿 

分 类 号：K248[历史地理—历史学]