“伪士当去,迷信可存”——读《朝花夕拾·后记》  

作　　者：薛祖清[1] 

机构地区：[1]绍兴文理学院人文学院,浙江绍兴312000

出　　处：《名作欣赏（评论版）（中旬）》2012年第8期4-6,共3页Masterpieces Review

摘　　要：后人多把鲁迅的《朝花夕拾》称为"创作",认为它是鲁迅自己的东西,是鲁迅在特定时期为精神和心理寻找驿站和港湾的产物,并给予极高的评价。而《朝花夕拾》的《后记》则常常被研究者简单化处理,目前仍然关注不足,所论无多。但这篇《后记》的写作方式独特,且与正文中《二十四孝图》和《无常》篇紧密相关,是正文篇幅的直接延展和生发,也是鲁迅"伪士当去,迷信可存"思想的直接投注和印证,细致地解读这篇《后记》当有助于深入理解鲁迅的思想。

关 键 词：《二十四孝图》 无常 伪士 迷信 

分 类 号：I210.4[文学—中国文学]