佛教世界与《因明正理门论》宗、因、喻关系再辨析  

作　　者：肖建原[1] 

机构地区：[1]陕西师范大学宗教研究中心

出　　处：《宗教学研究》2012年第3期100-106,共7页Religious Studies

基　　金：2010年陕西师范大学中央高校基本科研业务费项目"明末儒家对佛道思想的研究及其理论成果"(10SZYB12);2011年度教育部哲学社会科学研究重大攻关项目"儒释道三教关系史研究"(11JZD005);2011年国家社会科学基金后期资助项目"三教合一"之心--王夫之佛道思想研究(11FZX014)阶段成果

摘　　要：《因明正理门论》重在立破,宗、因、喻组成的"三支论式"沟通信仰的现量世界与名言思辨的比量世界,体现启发立、敌之智并证成所立之宗的独特推理形式。通过因喻,喻宗,因宗以及立破规则四个方面,辨析《理门论》新因明逻辑推理规则与体系的本质,对深入理解和把握印度佛教与中国佛教思想,进一步明确陈那新因明的研究方向具有重要意义。

关 键 词：因明 宗 因 喻 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]