检索规则说明:AND代表“并且”;OR代表“或者”;NOT代表“不包含”;(注意必须大写,运算符两边需空一格)
检 索 范 例 :范例一: (K=图书馆学 OR K=情报学) AND A=范并思 范例二:J=计算机应用与软件 AND (U=C++ OR U=Basic) NOT M=Visual
机构地区:[1]四川大学外国语学院 [2]四川大学欧洲研究中心
出 处:《宗教学研究》2012年第3期268-273,共6页Religious Studies
基 金:四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目“土耳其融入欧洲进程中的文化矛盾及启示研究”(0082704132159);教育部人文社会科学重点研究基地项目“和而不同:欧盟文化多样性政策及其对中国的启示”(2009JJD810015);欧盟文化教育总司终身教育项目;让莫内最佳欧洲研究中心项目“联盟中的多样性:欧洲一体化与欧洲社会发展”(JMP2011-2869)资助
摘 要:自20世纪70年代以来,伊斯兰教在土耳其开始复兴,这无疑是一件影响深远的大事;对于凯末尔主义者来说,它不仅对建国之初的世俗主义原则构成了威胁,也必将对土耳其国家的现代认同产生巨大冲击。本文探讨了土耳其凯末尔主义者如何利用现代性普遍主义的话语把伊斯兰教"他者化"的问题,并在此基础上分析了伊斯兰教在土耳其复兴的背景和伊斯兰主义者如何利用差异政治话语对凯末尔主义者的现代认同进行重构与改造的问题。
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