止争同向 和而不同——宗教和顺文化刍议  

作　　者：潘宏纹[1] 邓路遥[1] 

机构地区：[1]广西社会主义学院,广西南宁530007

出　　处：《山西社会主义学院学报》2012年第3期57-60,共4页Journal of Shanxi Institute of Socialism

摘　　要："礼之用和为贵",贵和尚礼是中华文化的历史传统。宗教和顺文化与我国传统文化既在一统性中相生,又在特殊性中相异。宗教和顺文化的主旨在于"和而不同"前提下的求同存异。息争而谓之和,同归同向而谓之顺。宗教和顺文化的本质是一种爱国文化、秩序构建和软实力。弘扬宗教和顺文化既是兴国兴教的现实之需,也是文化发展特别是先进文化发展规律的必然。弘扬宗教和顺文化应注意理性取舍,避免盲目的宗教崇拜或宗教狂热。坚持差异性与统一性的并举,做到各美其美,美美与共。

关 键 词：宗教和顺文化 中华“和”文化 求同存异 止争同向 

分 类 号：B911[哲学宗教—宗教学]