中国传统文学教育观念的缘起及形成  

作　　者：秦春[1] 

机构地区：[1]江苏教育学院阜宁分院,224000

出　　处：《文艺评论》2012年第12期14-18,共5页Literature and Art Criticism

基　　金：江苏省教育科学"十一五"规划课题"中国文学教育的历史轨迹及价值反思"(编号:D/2009/01/020)

摘　　要：源远流长的中国古代文论为我们构筑了丰富多姿的理论视域，这其中既有对文体的探索，也有对文辞的追求；既有对创作主体的建构，也有对审美体验的追寻，但贯穿始终的则是对文学教育功能的孜孜以求，特别是在以儒家学说为主导的文学理论中一直注重文学的教育功能，凸现文学的教化色彩，从而确证文学的实用取向，甚至有论者将儒家学说称为“教化的哲学”而与西方哲学加以区分。李景林认为：“儒学具有‘教化’的功能和作用，这使它在中国文化中的地位不同于西方哲学”，“对于儒学这个‘教化’境域中的哲理系统，我们实无以名之，姑且强为之名日‘教化的哲学”’，以致孔子所创儒学成为中国传统文化精神的表征，

关 键 词：中国传统文学 教育观念 中国传统文化精神 教化色彩 西方哲学 中国古代文论 教育功能 儒家学说 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]