从古典“美人”到当代“美女”——称谓、认同与文化走向  

A Change from the Classical “MEIREN” to Modern “MEINV”:Appellation,Identification and the Cultural Trend

作　　者：李勇[1] 

机构地区：[1]河南大学传媒研究所,河南开封475001

出　　处：《河南大学学报（社会科学版）》2013年第1期123-130,共8页Journal of Henan University(Social Sciences）

基　　金：国家社科基金项目"当代电子媒介的审美文化逻辑研究"(10CZW010)阶段性成果;中国博士后科学基金第五批特别资助项目"文学研究视域下的西方媒介批判理论发展谱系研究"(2012T0185)阶段性成果;河南省高校科技创新人才支持计划(人文社科类);河南省高等学校青年骨干教师资助计划(2010GGJS-026)阶段性成果

摘　　要：中国古典时期的作家常自喻为"美人",今天则有不少作家被冠以"美女作家"称谓。称谓的变化折射出认同的变化,背后则是古典文化与美学精神的变化。"美人"作家,其内在精神气质偏"悲",这种"悲"性精神正是中国古典美学与文化内在气质的特有表达;"美女作家",其内在精神气质则趋于"乐"性,这一精神也契合了当代文化娱乐化发展的时代精神。作家称谓从"美人"到"美女"的嬗变,以及由此衍生出来的美人文学的终结和美女文学的兴起,意味着古典文化与美学悲性精神有一种向娱乐化以及深层的享乐主义、纵欲主义一脉相承的文化嬗变趋向。Writers used to call themselves ＂MEIREN＂ during the classical period,today there are a lot of writers known as the ＂MEINN writers＂.This change appellation of reflects the changes of recognition on the background of the changes in the classical Chinese culture and aesthetic spirit.The transmutation of those titles show the context of the cultural evolution of the same venation as the ＂tragic spirit＂ of classical culture and the aesthetics to the entertainment,gastronomy and carnalism.

关 键 词：作家称谓 美人 美女 “悲”性精神 “乐”性转向 

分 类 号：G122[文化科学]