基于宗庙祭祀场域的图像形态及其功能研究  

作　　者：程万里[1] 

机构地区：[1]东南大学艺术学院

出　　处：《学术论坛》2012年第12期5-9,共5页Academic Forum

基　　金：教育部人文社会科学研究青年基金项目"权力与偶像--中国帝王图像研究"(10YJC760014)阶段性成果

摘　　要：宗庙作为祖先崇拜活动的重要场所,是种族兴盛与存亡的象征,是资格的象征,是权力的象征,是血缘政治的象征。宗庙制度在周代被通过"礼"的形式固定下来,从不同等级的宗庙庙数、祭祀仪节、乐舞演奏等都有非常详细和严密的规定。同样的策略也被后代的统治者所沿用,把建立宗庙制度作为礼制建设的首要任务,以此彰显国家权力的归属。宗庙祭祀内容包括灵位、祖先的神像、坟墓等。而宋以后,皇家制作用于典礼和祭祀的帝王图像已经发展成为一种定制,主要表现为卷轴绢本的朝服像,不仅历代沿续,视如一朝一代的典章记录,同时亦作为家国大事,变成宗庙制度的重要内容。如此一来,帝王图像被与礼制、宗教、国家祭祀以及皇家帝系象征性地联系起来,其重要意义在于:首先,帝王图像的存在是帝王权力世袭合法性的重要见证;其次,帝王图像作为祭祖活动中的媒介,被通过仪式性表演使得帝王权力获取民众的心理认同。

关 键 词：宗庙 祭祀 帝王图像 内涵 

分 类 号：B933[哲学宗教—宗教学]