平乐正骨形神统一平衡论——平乐正骨理论体系之平衡理论研究(五)  

作　　者：孙贵香[1] 郭艳幸[2] 何清湖[1] 陈刚[2] 郭珈宜[2] 李峰[2] 

机构地区：[1]湖南中医药大学,湖南长沙410007 [2]河南省洛阳正骨医院,河南洛阳471002

出　　处：《中医正骨》2013年第1期66-69,共4页The Journal of Traditional Chinese Orthopedics and Traumatology

基　　金：2011年河南省重点科技攻关计划项目(1121023100081)

摘　　要：形神统一平衡论是平乐正骨理论体系的特色之一。平乐正骨理论认为形与神二者之间相辅相成,相互依附而不可分割。形为神之宅,神为形之主;无形则神无以附,无神则形无以活。形神统一是生命存在的根本保障,也是机体健康的基本前提。形神失调则是伤科疾病的重要病机。在治疗伤科疾病的各个阶段都要充分关注形与神的辩证关系,做到形神共养、动静互涵,加强医患合作,充分调动患者的主观能动性,从而加速患者的康复进程。本文从形与神的内涵、形神统一的平衡关系、形神失调是伤科疾病的重要病机、形神统一平衡论对伤科疾病治则治法的指导作用、形神统一平衡论的临床应用几个方面对平乐正骨形神统一平衡论进行了阐释。

关 键 词：形神学说 形体 神 平乐正骨 身心并重 中医学术发掘 

分 类 号：R274[医药卫生—中医骨伤科学]