至善论与中立性的对立——近代至善论自由主义与政治自由主义争论的研究综述  

Opposition between Perfectionism and Neutrality: Review of the Modern Perfectionist Liberalism and Political Liberalism

作　　者：秦相平[1] 

机构地区：[1]吉林大学行政学院

出　　处：《理论与现代化》2013年第2期58-64,共7页Theory and Modernization

基　　金：国家社科基金重大课题攻关项目"中国特色社会主义政治发展道路的理论阐释与实践路径研究"成果之一;项目编号:12ZD&058;教育部2009年规划基金项目"当代中国政治发展模式研究"成果之一;项目编号:09YJA810008;吉林大学国家985哲学社会科学创新基地项目"社会公正与政府治理"成果之一

摘　　要：对一个概念的界定往往是困难的,而一个简单的方式可能是从其对立面开始的。对至善论的界定,更好的方式是解释清楚什么是反至善论。而至善论与中立性正好是一对相对立的概念。它们的关系是相互印证和相互说明的关系,通过中立性可以很好地解释至善论,而通过至善论也才能更好地理解中立性的概念。至善论者对中立性的批判一般从中立性的不可欲或中立性的不可行方面来进行,而持中立性者对至善论的批判则集中在不存在一个能统合一切的至高无上的善。对于两者争辩的研究,国内外都有许多学者做出了突出贡献,但是也存在诸多不足。It's difficult to define a concept,and in a simple way we can recognize it from its opposite.To define perfectionism,the best way is to explain clearly what anti-perfectionism is.Perfectionism is just the opposite concept of neutrality.The relationship between these two concepts is mutual corroboration.Perfectionism can be explained using neutrality,while neutrality can be better understood by perfectionism.The critique on neutrality from perfectionist is general from neutrality's undesirable and infeasible;while the critique of perfectionism from neutrality is focused on there is no supreme good which can integrate others.Many scholars have made outstanding contributions to both argue,but there are also many deficiencies.

关 键 词：至善论 中立性 政治自由主义 

分 类 号：D0[政治法律—政治学]