老子道本体论与玄同认识论——郭店《老子》甲本的理性高度  

作　　者：李健[1] 

机构地区：[1]北京师范大学,100875

出　　处：《现代语文（上旬．文学研究）》2013年第2期48-53,共6页Modern Chinese

摘　　要：郭店《老子》甲本构成了完整的本体论哲学体系。道是本体,道是存在本体、价值本体和社会本体的统一。道是存在本体,道具有先在性,无任何规定性,道是物产生、变化的根本依据,道是物的原起点、总规律;道是价值本体,人法道成为王而实现完满,就与道、天、地同构成实存中的四大,这就为作为不完满的人确立了一个终极价值;道是社会本体,道恒无为,侯王法道成为圣人,圣人无为而治,遵循和维护万物的自然状态,实现人民自富、自化、自正、自朴,这是理想社会的图景。郭店《老子》甲本的本体论哲学体系是以玄同认识论展开的,玄同认识论是老子独特的认识论思想,主张整体的、整全的认识论,不主张二元对立的、非此即彼的对立认识论。

关 键 词：郭店《老子》甲本 道本体论 玄同认识论 

分 类 号：B016[哲学宗教—哲学理论]