中国禅宗的地方性——从胡适的禅宗史研究说起  

作　　者：邢东风[1] 

机构地区：[1]日本国爱媛大学法文学部

出　　处：《佛学研究》2005年第1期294-324,共31页Buddhist Studies

摘　　要：胡适的禅宗史研究中关于神会创始说的提出,其根据除了一部分考据学的证据之外,主要是受到了中央中心主义历史观的影响。把这种观念放在南宗禅以及中国佛教的实际背景下加以检讨,可以更清楚地了解南宗的地方性特点,以及地方性佛教的生命价值。在禅宗以外的场合,就慧远和玄奘的典型事例来看,可知不在政治文化中心地区的佛教照样可以成为事实上的佛教中心,而依附皇权的中心佛教势力则不仅丧失宗教上的独立自主性,而且难以获得持久的生命力。中国佛教的主体乃由分布在各个地方的地方佛教所构成,地方性是禅宗乃至中国佛教的一个重要特色。

关 键 词：胡适 南宗 地方性 中央中心主义 慧远 玄奘 

分 类 号：B949.2[哲学宗教—宗教学]