异而同,同而异——从王岱舆对儒学的理解看其文化认同  

作　　者：金贵[1,2] 

机构地区：[1]南京理工大学,江苏南京210094 [2]宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所,宁夏银川750021

出　　处：《宁夏社会科学》2013年第3期67-72,共6页NingXia Social Sciences

摘　　要：运用"同"、"异"去理解王岱舆思想与儒学的关系,发现"异而同,同而异"是王岱舆与儒学关系的一种特征。伊斯兰与儒学属于两种不同的文化模式,作为穆斯林知识分子的王岱舆,对于儒学有批判的地方,此批判的出现即表明其思想与儒学之异,但是,他对儒学的批判中也有对其部分内容的认同,可谓异中有同;王岱舆对儒学的一些重要观念、理念,特别是伦理观及认识论上的观念及理念也颇为认同,此认同即表明其思想与儒学之同,然而,他在对儒学的认同也是包含批判的因素在内的认同,可谓同中有异;王岱舆对儒学又有借用的地方,这种借用又表现了其思想与儒学之异处,但是这种异也是包括了认同在内的。借用之异的出现,突出地表明了王岱舆思想的创造性,以及王岱舆的文化认同立场。

关 键 词：王岱舆 儒学 伊斯兰 

分 类 号：B920[哲学宗教—宗教学]