精神辩证法之内、外因关系新探——兼与骆郁廷、郝登峰博士商榷  

The Study of the Internal and External Relations of the Dialectics of Spirit

作　　者：谢俊[1] 杜胜利[2] 

机构地区：[1]吉林大学哲学社会学院,长春130012 [2]四川外语学院重庆南方翻译学院,重庆401120

出　　处：《成都理工大学学报（社会科学版）》2013年第3期83-88,共6页Journal of Chengdu University of Technology:Social Sciences

基　　金：2012年河南省科技计划立项项目"网络社会泛化加剧主体趋虚拟化的社会预防机制研究"(122400430060)的阶段性成果;2011年河南省高校青年骨干教师资助项目"网络社会中的自我虚拟性调整及培育机制"阶段性成果

摘　　要：唯物辩证法认为,事物因自身内外部的原因而运动发展。内因与外因作为事物自我运动发展的动力相互依存、互为存在的前提条件;既不存在孤立内因起作用的情况,也不存在孤立外因起作用的情况。因此,精神作为推动事物运动的动力也必然是内因与外因的辩证统一。有精神内因作用也必有精神外因作用;有精神外因作用也必有精神内因作用;孤立精神内因或孤立精神外因单独起作用的情况根本不可能存在。The dialectics thinks that the internal and external relations dominate the movement and development of the things. The inter and the external are the prerequisite and condition of each other. As the power, the spirit must be the unite of the the internal and external relations. I n the internal and external relations , it isnot exist that unilateral work.

关 键 词：精神动力 唯物辩证法 推动原则 内因 外因 

分 类 号：B027[哲学宗教—哲学理论]