从中国经学传统出发诠释《圣经》:吴雷川解读《圣经》的立场和方法  

作　　者：梁慧[1] 

机构地区：[1]浙江大学人文学院

出　　处：《世界宗教研究》2013年第2期118-126,共9页Studies in World Religions

基　　金：国家社科基金青年项目"吴雷川对<圣经>本土化解读的实践与贡献"(08CZJ004);浙江大学"董氏文史哲研究奖励基金"项目"孟子的经典诠释方法与圣经释义学"的阶段成果;2010年浙江大学"人文学部青年教师自主科研项目"的资助

摘　　要：中国和西方都有着各自源远流长的经典解释与理解的传统,中国文化以儒家为代表,其正统的学问就是经学,而构成西方主流文化的基督宗教,其正统的学术是《圣经》诠释。当基督教传入中国,它面临的是一个"多元宗教经典"的世界,一方面要处理和其它宗教典籍之间的关系,另一方面,要发展出合乎本土处境的圣经解释,这决定了汉语语境的《圣经》诠释要对其他的经文诠释传统做出回应。本文选取吴雷川(1870—1944),民国时期较具影响力、但还没有被充分研究的中国基督教神学家,通过对其作品的深入解读,发现其创造性之处在于自发地引入儒家的诠释传统解释《圣经》,概括而言,他运用孟子的"知人论世"、"以意逆志"法以及"人格会通"、"设身处地"等经学方法,在儒经和基督教经"广引经文,串联互通",试图解决两大经典相遇所产生的释义学冲突。本文将详细分析儒家经典解释的思想旨趣、致思路向和诠释意图等,是如何影响其对《圣经》文本的理解,并形成一种中国本土化的诠释策略——粗糙的"跨文化"、甚至是"跨文本"的圣经解释学。

关 键 词：吴雷川 中国经学 圣经诠释 本土化 

分 类 号：B971[哲学宗教—宗教学]