从柳宗元“文以明道”观探析其在两宋理学家的接受境遇  

作　　者：杨再喜[1,2] 

机构地区：[1]湖南科技学院中文系,湖南永州425100 [2]武汉大学文学院,湖北武汉430072

出　　处：《兰州学刊》2012年第12期58-61,66,共5页

基　　金：2008年湖南省社会科学基金课题"柳宗元传播接受的历史进程"﹙项目编号:08YBA113﹚;2012年教育部人文社会科学研究项目"柳宗元年谱长编"﹙项目编号:12YJA751077﹚

摘　　要：柳宗元的"文以明道"观与其文学的传播经受紧密相连,这在北宋和南宋理学家的接受视野中尤为明显。在北宋,理学家们由于在文、道之关系认识上的偏颇和受"道统"观念的影响,大多对柳宗元持批判的态度,反对当时习以为俗的"韩柳并称"论。到南宋时,理学家们借古文来弘扬道义,文与道的关系进一步融合,柳宗元的文学地位随之提高,进入了与韩愈、欧阳修和苏轼并称的"文章四大家"之列,已具备了明代茅坤提出的"唐宋八大家"的雏形。柳宗元在两宋理学家接受视野中不同的境遇,说明了一个作家的文艺观是影响其文学传播接受的重要因素。

关 键 词：柳宗元 两宋理学家 文道观 传播接受 

分 类 号：I206.2[文学—中国文学]