后殖民生态批评视域中的《绿绿的草,流动的水》  

Interpretation of Green Grass Running Water in the Perspective of Postcolonial Ecocriticism

作　　者：张慧荣[1,2] 

机构地区：[1]苏州大学外国语学院,江苏苏州215006 [2]安徽科技学院外国语学院,安徽凤阳233100

出　　处：《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2013年第3期58-62,共5页Journal of Jiangsu Normal University：Philosophy and Social Sciences Edition

基　　金：国家社科基金项目"当代美国印第安文学研究"(项目编号:11BWW054);安徽科技学院重点课程项目<英美文学>(项目编号:ZDKC1144);校重点课题"当代印第安文学生态批评研究"(项目编号:SRC2013339)的阶段性成果

摘　　要：以后殖民生态批评的视角观照,加拿大印第安作家托马斯.金恩的小说《绿绿的草,流动的水》中的花园、动物和水坝体现出殖民主义与生态毁坏的共谋关系。以上帝为中心的伊甸园是欧洲人在美洲殖民地的原型,基督教社会对于动物和被当成动物的人的偏见表明,物种主义与种族主义相互联系;水坝建设反映了当地政府以牺牲印第安人的利益为代价发展经济;而印第安人、印第安创世者郊狼和水等合力颠覆水坝,为印第安人的生存带来希望。From the perspective of Posteolonial Ecocriticism, the garden, the animal and the dam in Canadian novelist Thomas King＇ s Green Grass Rtmrtitrg Water reveal that colonialism and ecological destruction are all part of conspiracy. Specificly, Gar- den of Eden is the archetype of the colony in America. The prejudice of Christian society for animals and the people treated as an- imals indicates speciesism and racism are closely connected. The local government develops economy at the cost of Indian inter- est, whereas the combined force of the Indian, Indian Creator Coyote and water subverts the dam and brings hope for the survival of the Indian.

关 键 词：托马斯·金恩 《绿绿的草 流动的水》 印第安文化 

分 类 号：I106[文学—世界文学]