“主体位置”与身份/认同政治  

"Subject Positions" and Politics of Identity

作　　者：范永康[1] 

机构地区：[1]曲靖师范学院人文学院,云南曲靖655011

出　　处：《吉首大学学报（社会科学版）》2013年第1期98-102,共5页Journal of Jishou University(Social Sciences)

基　　金：曲靖师范学院重点科研项目(2011ZD001);湖南省教育厅科学研究项目(12C0310);云南省哲学社会科学创新团队建设资助项目

摘　　要："主体位置"是身份/认同政治的一个核心问题。以"主体位置"取代"主体",是结构主义和后结构主义哲学的一项重要议题。福柯的主体位置理论提供了两点启示:一是揭示建构主体位置的话语权力机制;二是确立反本质主义的身份政治观。后殖民主义、女性主义、后马克思主义等流派践行了这两条路线。其中,"去除认同"已经成为新的发展趋向。身份/认同政治应当注意吸收传统马克思主义的政治经济学,不仅要关注人们在话语系统、意义系统中的位置,也要关注其在经济系统、国家政治系统中的位置。＂Subject positions＂ is a core issue of identity politics.Replacing ＇subject＇ with ＇subject positions＇ is an important issue of the structuralist and post-structuralist philosophy.Foucault＇s subject positions theory provides two points：First,to reveal the mechanism of the power of discourse which constructs subject positions;Second,anti-essentialism of identity politics concept.Post-colonialism,feminism,post-Marxism and other schools practiced the two lines.Among them,the ＇disidentification＇ has become a new trend of development.The article concluded that identity politics should absorb the traditional Marxist political economic thoughts,not only to pay attention to people in the discourse systems,meaning systems,but also concerned about their positions in the economic system and the state politics system.

关 键 词：主体位置 身份 认同政治 福柯 

分 类 号：C912.1[经济管理]