晚清时期国体观的变化试探  

作　　者：李育民[1] 

机构地区：[1]湖南师范大学历史学院

出　　处：《人文杂志》2013年第6期71-90,共20页The Journal of Humanities

基　　金：国家社科基金项目"晚清中外条约关系研究"(项目号:07BZS033);湖南省社科基金重点项目"晚清时期的条约观念研究"(项目号:12ZDB083);湖南省教育厅重点项目"清政府的条约观念研究"(项目号:12A097)阶段性成果

摘　　要：鸦片战争建立的中外条约关系,改变了以天朝体制为核心的传统国体观。议订《南京条约》的过程中,清朝君臣以"俯顺夷情"修正"慎持国体",调整天朝体制,昭示了国体观演化的复杂矛盾和多重指向。第二次鸦片战争推动清王朝进一步思考,将国家利权纳入到国体的范畴,并将国体置于中外条约关系之中。在贵州教案的交涉中,清朝君臣不得不作必要的调适,"以服远人而维大局",其思想观念再次偏离了天朝体制。同时,他们维护天朝体面的国体观念也开始发生变化,越来越多的人具有了舍弃传统的主动性。清朝君臣又接受了西方的外交仪礼,在跪拜问题上改变了"最关中国国体"的礼仪观念,最终确立了近代国家平等交往的原则。经过甲午战争和庚子之役的创巨痛深,从对外到对内,传统国体观发生了根本性的变化,逐渐形成了以近代国家为内核的新观念。国体这一概念内涵的演化,形象而又具体地揭示了近代历史趋向。

关 键 词：晚清时期 国体观 天朝体制 

分 类 号：K25[历史地理—历史学]