南北朝释法瑶之涅槃学说  

作　　者：单正齐[1] 

机构地区：[1]西南政法大学哲学系

出　　处：《佛学研究》2012年第1期106-116,共11页Buddhist Studies

摘　　要：法瑶以佛性理为涅槃之体,以体证宇宙人生本体为得涅槃,并在此基础上,结合二谛范畴,论证了生死与涅槃不二,解决了生死与涅槃、世间与出世间之间的矛盾。法瑶主张渐悟成佛证涅槃论,使渐悟说与道生顿悟说分庭抗礼,各有所宗;又主张应无缘论,认为一切应身佛乃至宇宙万物皆是佛性理(法身)的应感无穷、示现自在的结果,进而主张圣人应效法佛性理(法身),做到无心而应。法瑶的涅槃学体现了佛教中国化的特色。

关 键 词：佛性理 法身 涅槃 渐悟成佛 应无缘 

分 类 号：B948[哲学宗教—宗教学]