从狎优到捧角——《顺天时报》中堂子史料及文人与“相公”的关系  

作　　者：吴新苗[1] 

机构地区：[1]中国戏曲学院戏文系

出　　处：《文艺研究》2013年第7期111-118,共8页Literature & Art Studies

基　　金：国家社科基金艺术学青年项目"京剧史料学研究"(批准号:10CB074)阶段性成果

摘　　要："相公"是徽班进京后对某类童伶的称谓,绝大多数是男旦,他们住在师傅的私寓里,或出师后自立堂号,除演戏之外,还要从事歌舞侑酒陪客的工作。正因如此,"相公"也成为戏曲史上为前人讳、为尊者讳而很少被谈及的一个话题。在清末改良思潮兴起、堂子趋于没落的历史情境下,一些追求上进的相公开始自我救赎,向戏曲本业回归;发生变化的还有相公身边的文人,随着狎优心态的淡化,他们从狎优的客人转变成捧角的戏迷。文人利用报纸这样的大众传媒,主要从德、艺两个方面,评价、鼓吹、揄扬自己喜欢的相公,这既奠定以后捧角的基本模式,也为男旦艺术在清末民初的兴起和发展起到重要的推动作用。

关 键 词：《顺天时报》 堂子 文人 相公 捧角 

分 类 号：J809.2[艺术—戏剧戏曲]