“废墟美学”上的象征化诗歌——论中国早期象征诗派的存在主义创作倾向  

作　　者：杨经建[1] 

机构地区：[1]湖南师范大学文学院

出　　处：《江汉论坛》2013年第7期50-54,共5页

基　　金：湖南省哲学社会科学重点课题"20世纪中国存在主义文学史论"(项目编号:10112462);湖南省教育厅科学研究项目重点课题"20世纪中国存在主义文学史略"(项目编号:10A084)的阶段性成果

摘　　要：中国早期象征诗派与法国象征主义诗潮之间的对应性关系不仅建立在象征诗艺上,更体现在存在主义哲学观上。本雅明的"废墟美学"说是对早期象征派诗作最为确切的话语表述:一方面,早期象征诗派创作是在古典式象征"废墟"中的重构;另一方面,只有在现代人有关存在的沉思中"废墟"才能上升为寓言或象征。就早期象征诗派的存在主义诗作而言,可分为以李金发为代表的"恶之花"和穆木天、王独清、冯乃超等人的"花之恶"两类,两者都将中国传统艺术的唯美传统和现代人对生命意义的追问结合起来,以建立一种充分依托艺术把握或美学体验的心灵现实。

关 键 词：早期象征诗派 废墟美学 恶之花 花之恶 

分 类 号：I206.6[文学—中国文学]