作为本体范畴的实践与时间性的复活——再答我的一位商榷者  

作　　者：何中华[1] 

机构地区：[1]山东大学哲学与社会发展学院,山东济南250100

出　　处：《东岳论丛》2013年第8期35-43,共9页DongYue Tribune

摘　　要：那种拒绝在逻辑在先意义上肯定实践的原初地位,认为马克思哲学不能立足于"超时间的实践"的观点,遮蔽了马克思哲学特质,妨碍了对其内在精神和独特贡献的恰当领会。所谓"超时间的实践",构成真正的时间性的本体论根据。离开逻辑在先的悬设,实践本体论或曰实践唯物论的含义和地位就不能得到自觉确认,真正的时间性就将失掉可靠保障。承认实践是真正的时间性之源,这是在人本学意义上成立的,它并不妨碍在自然科学意义上追溯人的不在场的自然界之先在性。在确立本体地位时,实践必须超越时间,它一旦成为本体论预设,就内在地蕴含着真正的时间性,从而为历史的开启提供理由。

关 键 词：实践 本体论 逻辑在先 时间性 历史 

分 类 号：B01[哲学宗教—哲学理论]