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作 者:陈建明[1]
机构地区:[1]四川大学道教与宗教文化研究所,四川成都610064
出 处:《四川大学学报(哲学社会科学版)》2013年第4期67-74,共8页Journal of Sichuan University:Philosophy and Social Science Edition
基 金:教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目"中国基督教文字事业编年史"(06JJD730004)
摘 要:20世纪上半叶,社会福音对中国基督教会影响很大,对全国基督教协进会、青年会系统的基督徒知识分子的影响尤为显著。《田家半月报》总编辑张雪岩明确表达了教会要在现实社会建立天国的社会福音思想。他的社会福音思想表现在三个方面:1.以文字为宣传社会福音的手段;2.以乡村为推行社会福音的实践基地;3.以国家独立、民主自由为促进社会福音的当务之急。对张雪岩社会福音思想的剖析,对于中国基督教神学和基督教思想史研究,以及促进当前宗教界开展社会服务活动将有着重要的意义。The concept of social gospel had exerted a considerable influence on the Christian church in China in the first half of the 20th century,especially on the Christian intellectuals in the National Christian Council of China and the Young Men's Christian Association in China.Zhang Xueyan,chief editor of The Christian Farmer,advocated his social gospel theory of establishing the Kingdom of God on the Earth.His ideas contain three aspects: using literature as the means of popularizing social gospel,using the countryside as the site of practicing social gospel,and winning national independence and democracy as the urgent goals of promoting social gospel.An analysis of Zhang Xueyan's social gospel ideas is of great significance in the study of the Christian theology and the history of Christian thoughts in China,and can thus provide helpful insights for the current religious circles to conduct social service activities.
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